Між мертвим левом і живим псом
Українська традиція розуміння героїзму - і говорімо ширше, європейська традиція - сходить до прадавніх часів. Загальновизнаним прикладом героїзму є подвиг спартанців під Термопілами. Ніякими раціональними аргументами з царини реальної політики неможливо пояснити, навіщо цим трьом сотням вояків було стояти на смерть у безнадійній ситуації. Але не сховалися у гори, не спробували виторгувати для себе пристойні умови капітуляції - і європейська культура третє тисячоліття черпає з цього джерела натхнення для оспівування героїзму. А цар Леонід - Лев - став символом та дав нащадкам ім'я, яке тисячоліттями зобов'язувало носіїв рівнятися на його подвиг.
Прихід християнства в Європу поглибив та зміцнив європейське розуміння героїзму. Жертва Христа, який ціною власної крові відкупив гріхи людства, стає світоглядним дороговказом життєвих вартостей людини, а безсмертя душі скасовує матеріялістичні підстави для дискусій про безглуздість героїчної смерти. Україна як невід'ємна частина європейського цивілізаційного простору мала свої національні явища героїзму - і вони абсолютно зрозумілі в загальноєвропейському контексті. "Мертві бо сраму не імуть," - казав Святослав. "Двічі не вмирати," - відповідало йому козацьке лицарство, яке дуже часто навмисно демонстративно виказувало свої християнські погляди на те, заради чого варто жити, і як слід вмирати справжньому лицареві.
Тоді ж у Європу, разом із християнством, прийшов й інший погляд на героїзм: "Живий пес - кращий від мертвого лева". Хоч він і не прижився в континентальній культурі, а лицарство узагалі зневажало носіїв такої моралі, послідовники живого пса знайшли свою суспільну нішу там, де матеріяльних благ побільше, а небезпек - поменше. Проте боротьба - вічна, небезпека завжди чигає, навіть на найуспішнішу націю, а без героїв держави падають і нації помирають. Можливо, й ця цілком прагматична причина стала аргументом для живих псів, яких було немало серед керівників європейських держав, для поширення загальноприйнятого погляду на героїзм, на сферу державної ідеології.
Прихід до влади матеріялістів на шостій частині суші поставив європейську концепцію героїзму перед новим випробуванням. Ідеалістична суть героїзму різко конфронтувала з державною ідеологією. Однак живі потреби безперервних воєн держави недобудованого комунізму вимагали персонального героїзму учасників - і для них був створений ерзац-замінник, з видачею державної посвідки про героїзм включно. Ідеологія живих псів дуже швидко витворила промовисті пародії на геройство, коли патентованим героям не вистачало ширини грудей для демонстрації матеріяльних підтверджень свого героїчного статусу. Та формалізація інституції героїзму зіграла поганий жарт з державою: коли розпадався СCСР, левів, готових іти на смерть заради існування Союзу, не виявилось, а пси віддали перевагу життю своєму, а не держави.
Саме звідти, з СCСР, перейшла в сучасну Україну інституція державного героїзму. Звідти ж прийшла нова владна верхівка, яка вже скоро два десятиліття "будує Україну" з ідеологією Живого Пса. Вона й заповнила собою офіційний список героїв України. Отримала відзнаки. От тільки, якщо переглянути героїчні заслуги нагороджених, то виявиться дуже мало подібного на героїчні подвиги спартанця Леоніда, українців Святослава чи Богуна. Вони й самі це прекрасно знають. Тому, коли у список потрапляють мертві леви, живі пси намагаються зрівняти їх із собою. Хоча мертві сраму не імуть, вони завжди намагатимуться знайти цей cрам і на Шухевича, і на Бандеру, і на Коновальця, і на тисячі тих, хто йшов на смерть з вірою, що на їхній крові воскресне Україна. Хай навіть ці герої перед смертю співали наш національний гімн - однаково, для живих псів вони залишаться бандитами. Бо чужі духом, світоглядом. Бо лише європейський лицар віддає честь ворогові, який загинув, як лев, а з потьомкінських героїв - які ж лицарі, просто - живі собаки, зовсім як у Еклезіяста.
Ця світоглядна суспільна шизофренія в Україні неодмінно закінчиться. На місце мертвих левів прийдуть живі левенята. І хоча щенята теж неодмінно прийдуть - в момент істини за честь України стануть тільки леви. Це - вічне. Це їм призначено долею відродити славу України. Лише їхня кров є тим цементом, який з'єднує в єдине мертвих, живих і не народженних. Вони не сховаються від небезпек - вони сміло йдуть назустріч загрозам. Якщо вони й гинуть фізично, то перемога духа, моралі однаково - за ними. Вони - справжні Герої!
