Ленін - дзеркало українського націоналізму?
Якщо звернутися до деяких його творінь періоду 1913-1917 рр., то можна з упевненістю сказати: рідкісний український націоналіст написав би проникливіше і переконливо. У статті «Критичні замітки з національного питання», опублікованої в журналі «Просвіта» (№10-12 від 1913 р.), Ленін під пседвдонимом В. Ільїн заявляє: «Візьміть Росію і відношення великоросів до українців. Зрозуміло, всякий демократ, не кажучи вже про марксиста, рішуче боротиметься проти нечуваного приниження українців і вимагатиме повного рівноправ'я їх. Пролетарська справа - передусім, говоримо ми, бо вона забезпечує не лише тривалі, корінні інтереси праці і інтереси людства, але і інтереси демократії, а без демократії немислима ні автономна, ні незалежна Україна».
А ось ще: «Великороський марксист скотиться у болото націоналізму, не лише буржуазного, але і чорносотенного, якщо він забуде хоч на хвилину вимоги повного рівноправ'я українців або їх право на створення самостійної держави».
Ну як? Перекладіть останню пропозицію українською мовою - і не всякий аналітик зможе відрізнити текст від виступів Бандери або Петлюри. До речі, останній після приходу до влади в УНР, нав'язував соціалістичний курс і боротьбу з «буржуями», так що можна переводити практично усю згадану статтю Леніна - і від петлюрівських виступів не відрізниш».
Але не обманюватимемо себе і не йтимемо на поводі у тих, хто стверджує, що «без Леніна взагалі не було б України». Лояльні до України гасла (а також і до національного етносу інших майбутніх республік СРСР) Ленін використав для боротьби з політичними опонентами, а згодом - для зміцнення в республіках власної влади.
Згадані «аналітики», згадуючи ленінську «українізацію» (підручники, відбір кадрів через екзамени з української мови, заборона на використання терміну "Малоросія" і тому подібне), називають Ілліча чи не хрещеним батьком нашої національної ідеї. Ця очевидна помилка - не потрібно плутати українізацію з коріненням. За часів Леніна так само у Башкортостані була «башкиризація», в Криму – «татаризація», в Грузії - (далі продовжите самі). Інтернаціоналіст Ленін використав національні ідеї для зміцнення власної влади в державах, які окуповувала його армія. Виключенням не стала і Україна, і Ілліч дотримувався стратегії: нехай собі розмовляють українською аби підтримували мої ідеї і мою партію. А якщо говорять російською, але є контрреволюціонерами – «Широко застосовувати розстріли».
Коли Ленін спрямовував на Україну війська Муравйова, Антонова-Овсєєнко і інших червоних командирів, йому було все одно, скільки росіян і українців при цьому відправляться у світ інший. Головне - революція, комунізм, боротьба з поміщиками і капіталістами. «Нехай 90% російського народу помре, але 10% доживе до світової революції!»Так же цинічно він думав і про народ України.
Ілліч лаяв царя і монархістів за нелюбов до України, критикував меншовиків, есерів, шукаючи прибічників в Україні, готових підтримувати його утопічну ідеологію. Навіть підтримав перший Універсал Центральної Ради.
А коли остаточно розправився з опонентами в Москві, надумався повернути Україну, причому розглядав її виключно як годівницю, а не як братську державу: «Тепер із завоюванням України наша сила міцніє. У нас є можливість отримати паливо з Донецького басейну, є джерела хліба і продовольства. На Україні є величезні запаси, надлишки хліба, їх важко узяти відразу - там досі партизанщина. Ми повинні не менше трьох тисяч робочих залізничників, частину селян з північної голодної Росії, просунути на Україну». ПСС, т. 38, с.300-305.
Ну, а червоний терор, який влаштував вождь в Україні і інших республіках, взагалі залишає довгий кривавий слід в історії наших держав. Про це написано досить. Згадаємо тільки, що постраждали від різних продрозкладок, розкуркулень і інших заходів вірних ленінців мільйони людей. І перший голодомор, до речі, був не в 1932-33 рр., а в 20-і роки, ще за часів Леніна. Загалом, по відношенню до України Ілліч був добрим, коли йому це було вигідно. А на практиці його полум'яні розмови дуже часто розходилися зі справами.
